Nel mondo 10 milioni di movimenti dal basso, nasce l''economia della sufficienza'

Roma - (Adnkronos) - Paolo Cacciari: ''Cambieranno la società e la democrazia rappresentativa''. Maurizio Pallante: ''Senza di loro la società non si salva''
Roma, 21 ago. (Adnkronos) - I movimenti dal basso, dopo decenni di sottovalutazione, stanno lentamente erodendo la democrazia rappresentativa e il modo stesso di pensare la società e la politica: Movimento 5 stelle, e prima ancora gli "arancioni" di Pisapia, la giunta "open source" di De Magistris e quella di Zedda a Cagliari sono i primi esempi di sbocco amministrativo dei movimenti di base. L'Adnkronos ne parla con due dei più accreditati divulgatori e osservatori del nuovo modo di agire insieme, Paolo Cacciari e Maurizio Pallante.

Cacciari, ex deputato e oggi attivista/saggista (suo "Decrescita o barbarie", disponibile liberamente in rete, e il più recente "Viaggio nell'Italia dei beni comuni", una raccolta di esperienze locali di gestione collettiva delle risorse) ne è convinto: "I movimenti dal basso cambieranno la società e la democrazia rappresentativa, e anzi lo stanno già facendo. La crisi non è solo finanziaria o economica ma è una crisi di 'senso', di civiltà: tutti sempre più spinti da questo sistema economico a produrre di più, competere di più, ma non si capisce in nome di cosa. La vicenda dell'Ilva è emblematica, con l'imposizione di una scelta drammatica tra salute e lavoro".

La crisi vera, dice Cacciari, è di cultura e civiltà, e la reazione si esprime oggi nella critica al modello economico e sociale basato sull'accumulazione e la crescita infinita. "Movimenti o esperienze anche non direttamente ambientaliste come quelli per l'acqua pubblica, i gruppi di acquisto solidale, gli attivisti della Val di Susa, Guerrilla gardening o Salvaiciclisti sono emblematici di questo sommovimento di base". Si calcola, sostiene uno studio Usa citato Cacciari, che i vari movimenti legati al territorio e diretti ad un cambiamento dal basso dello stato delle cose siano 10 milioni. "Si tratta del più grande movimento sociale mai apparso sul pianeta - continua Cacciari - in ogni campo ci sono esperienze che dimostrano praticamente e nella realtà che un 'altro mondo è possibile' e soprattutto più efficace: è l'economia della sufficienza".

Di tutto ciò "nella politica ufficiale non si sono accorti, ed è un disastro. Loro vanno avanti con invocazioni quasi religiose alla crescita: un autoinganno generale e senza alcun riscontro con la realtà". I primi esempi di successo dei movimenti nel passaggio dalla strada all'amministrazione, sottolinea Cacciari, sono stati il movimento arancione di Pisapia a Milano, e "ancora di più l'esperienza di Alberto Lucarelli a Napoli con l'assessorato ai beni comuni, o la giunta di Cagliari", enti locali che hanno puntato sul coinvolgimento della cittadinanza utilizzando formule e esperienze già esistenti sul territorio. Di questo e di altri argomenti correlati si parlerà a Venezia, durante la terza conferenza internazionale sulla decrescita, la sostenibilità ecologica e l'equità sociale, dal 19 al 23 settembre (www.venezia2012.it).

"Non so se i movimenti dal basso salveranno la società, ma di sicuro senza i movimenti dal basso la società non si salva". A rincarare la dose è Maurizio Pallante, uno dei più rappresentativi esponenti europei della decrescita felice (concetto espresso per la prima volta dal compianto Alexander Langer circa due decenni fa, ndr), e autore di una vasta serie di saggi e interventi, l'ultimo "Meno e meglio. Decrescere per progredire", del 2011.

"Mentre la politica ristagna completamente e ripete vuote formule, senza risolvere i problemi attuali, c'è un fiorire di iniziative della società civile, ovvero le forme in cui si riuniscono pezzi di popolazione per fare cose insieme, per uscire dal proprio particolare e affrontare problemi reali. Di tutto questo il 'vecchio mondo' non se n'è accorto, o fa finta di non accorgersene".

Pallante individua uno sbocco rappresentativo al magma creativo dei movimenti di base nel Movimento 5 Stelle. "Finora è l'unico ad aver intercettato il cambiamento - dice - ed è riuscito a dare significato politico a quest'attitudine, a creare delle forme di relazione o comunque collegamento tra i vari gruppi territoriali. Una sorte di identità collettiva che parte da una situazione di sbriciolamento del territorio". Il 'vecchio mondo' se n'è accorto - segnala Pallante - e reagisce male, si sente minacciato. Questo perché non sente l'esigenza di essere contaminato e di trasformarsi".

Un'inerzia che non è preoccupante, ma "è un dato di fatto e comporterà sicuramente lacerazioni. Ma da sempre se manca qualcosa, il vuoto viene riempito. Allora o reagisci cercando di recepire oppure le combatti per paura. In ogni caso questo cambiamento sociale è un fattore positivo: pieno di contraddizioni quanto si vuole, ma in grado di riempire vuoti e rafforzare legami. Ciò equivale a un nuovo modo di fare politica".

Un passaggio storico, secondo Pallante, perché sta finendo l'epoca della rivoluzione industriale, con le sue forme di cultura e rappresentanza politica. "Non mi pare che gli osservatori si siano accorti di questo cambio storico. Il tentativo è quello di dire 'è una crisi economica, la superiamo con gli strumenti che abbiamo'. E invece no, si pensi alla crisi degli acquisti: nasce proprio da qui, non è povertà ma sazietà. Di ciò non si sono accorti gli attori politici economici, e questo è l'elemento davvero patetico se non tragico di questo passaggio nodale. La maggior parte delle persone invece se n'è accorta"